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Join us on ⭐25.05 at 16:00 for our QTIBIPOC group visit at ⭐Savvy Contemporary to view: Indigo Waves and Other Stories: Re-Navigating the Afrasian Sea and Notions of Diaspora

Then at ⭐17:30 we will have a picnic and play Queer Taboo together and hang-out at Volkspark Humboldthain - If you like you can bring food-snacks- softdrinks etc you'd like to share.
📌Exact location will be shared on Insta on the day. (In the Large Area closest to the Straßenpumpe)

Join us for both or just one.

send us a quick pm so we have an idea on how many people will join

🌟🌟🌟🌟
Kommt am 🌟25.05. um 16:00 Uhr zu unserem QTIBIPOC-Gruppenbesuch bei🌟 Savvy Contemporary, um die Ausstellung gemeinsam zu sehen: Indigo Waves and Other Stories: Re-Navigating the Afrasian Sea and Notions of Diaspora

Danach werden wir um🌟 17:30 Uhr im Volkspark Humboldthain ein Picknick machen und gemeinsam Queer Tabu spielen. Wenn ihr wollt, könnt ihr Essen, Snacks, Softdrinks etc. mitbringen, die ihr teilen wollt.
📌Der genaue Ort wird am Tag auf Insta bekannt gegeben. (Auf der großen Fläche in der Nähe der Straßenpumpe)

Mach mit bei beiden oder nur bei einem.

Schickt uns eine kurze PM, damit wir eine Vorstellung davon haben, wie viele Leute teilnehmen werden. ...

FLINTA-Räume sind aus Frauenräumen entstanden, in denen in früheren feministischen Bewegungen diskutiert, wer unter den Begriff "Frau" fällt. Viele dieser Räume wurden ursprünglich geschaffen, um soziale Hierarchien zu kritisieren und einen sichereren Raum für diejenigen zu schaffen, die vom Patriarchat negativ betroffen sind. Aber diese Räume waren immer weiß und cis/endo-normativ geprägt und haben selten Rassismus, Klassismus, andere Geschlechtsidentiäten und weitere Marginalisierungen mitgedacht.

Im Laufe der Jahre kam mehr Kritik auf, die Räume mit ein vielfältigeres Geschlechtsverständnis forderte. Infolgedessen haben sich diese Räume von anfänglichen Frauenräumen über Frauen-Lesben-Räume und Frauen-Lesben-Trans-Räume bis hin zu den heutigen FLINTA-Räumen weiterentwickelt.

Wessen Identität wird in Frage gestellt?

Endo-cis-Personen, die oft FLINTA-Räume dominieren, haben bestimmte Vorstellungen davon, wie trans Menschen aussehen und sich verhalten sollten. Dadurch entsteht eine perfomative Art und Weise und nur trans, inter, nicht-binäre und agender (TINA) Menschen werden akzeptiert, die in eine bestimmte Vorstellung von FLINTA passen. Diejenigen, die diese Vorstellung nicht erfüllen, werden meistens innerhalb der Communities infrage gestellt, obwohl sie diese ursprünglich mit aufgebaut haben. Dies ist sehr trans-diskriminierend, da es impliziert, dass sie eine Bedrohung oder eine Störung für cisgeschlechtliche Frauen darstellen.

In FLINTA-Räumen werden TINA-Personen, die als cis Männer wahrgenommen werden (unabhängig davon, wie sie sich identifizieren), ausgeschlossen und zur Zielscheibe von Gewalt und Diskriminierung. Dahinter steht die Vorstellung, dass der Ausschluss von Cis-Männern sicherere Räume schafft. Trans femmes, die nicht passen, Trans mascs, die passen und rassismusbetroffene Transmenschen werden unter anderem in diesen Räumen infrage gestellt. Endo-cis-Menschen haben die Vorstellung, dass die Geschlechtsidentität von einem Menschen von den Genitalien und eine bestimmte Art von Passing bestimmt wird...

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#FLINTA #FLINTARaüme #FLINTASpaces #ReDefineSpaces ...

WLINTA / FLINTA spaces have emerged out of women's spaces, where in earlier feminist movements the question had long been raised as to who the term ´woman` included. A lot of these spaces were initially made to critique social hierarchies and aimed to create a safer space for those negatively affected by the patriarchy. But these spaces have always been centred around whiteness and cis/endo-normativity and have barely recognised race, class, other notions of gender or even other marginalisations.

Over the years more critique emerged to create spaces that reflected a more diverse understanding of gender. As a result these spaces have progressed from initially women’s spaces to women - lesbian spaces to women, lesbian, trans to where we currently are WLINTA/FLINTA.
Whose identity is questioned?

Endo-cis people who often dominate WLINTA/FLINTA spaces have certain ideas about how trans people should look and behave. Often those spaces act in a performative way, only accepting trans, inter, non-binary and agender (TINA) people who fit into a certain mold of FLINTA. Those who don’t are mostly questioned within communities, they once helped to build. This is heavily trans-discriminatory, as it implies that they pose a threat or a disruption to cisgender women in these spaces.

In FLINTA spaces, TINA people who are perceived as cis men (no matter how they identify) get excluded and become the targets of violence and discrimination. This is based on the idea that excluding cis men creates safer spaces. Trans femmes who don’t have a cis passing, trans mascs who do and racialized trans people among others are greatly under question in these spaces. Endo-cis people in these spaces are often preoccupied with the notion that sex assigned at birth, a certain type of passing and people’s genitalia determines someone’s gender identity. It is not only gender identity that is rejected, but also skin color among other things. Even though a defiance of gender norms have been in BIPOC Cultures, BIPoC transness and gender expression is often up for debate...

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#FLINTA #FLINTARaüme #FLINTASpaces #ReDefineSpaces ...

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🌟🌟🌟🌟
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Danach werden wir um🌟 17:30 Uhr im Volkspark Humboldthain ein Picknick machen und gemeinsam Queer Tabu spielen. Wenn ihr wollt, könnt ihr Essen, Snacks, Softdrinks etc. mitbringen, die ihr teilen wollt.
📌Der genaue Ort wird am Tag auf Insta bekannt gegeben. (Auf der großen Fläche in der Nähe der Straßenpumpe)

Mach mit bei beiden oder nur bei einem.

Schickt uns eine kurze PM, damit wir eine Vorstellung davon haben, wie viele Leute teilnehmen werden. ...

"You do not have to be me in order for us to fight alongside each other. I do not have to be you to recognize that our wars are the same. What we must do is commit ourselves to some future that can include each other and to work toward that future with the particular strengths of our individual identities. And in order for us to do this, we must allow each other our differences at the same time as we recognize our sameness."

Audre Lorde

#LesMigraS #AudreLorde #IntersectionalFeminism #ClassMatters #ReThinkingSolidarity ...